El Legado Andalusí
Es una Jundación de la Junta de Andalucía, participada por la Consejerçia de Cultura. Los objetivos de la Fundación son la revalorización y difusión de manifestaciones artísticos-culturales y las relaciones mediterráneo e Iberoamérica. Reconocidas como Gran Itinerario Cultural Europeo por parte del Consejo de Europa, Caminos históricos reales que agrupan más de 200 localidades de Andalucía, además, ofrecen al viajero la posibilidad de disfrutar de paseos, en coche, bicicleta o a pié, atravesando paisajes, conociendo la artesanía, la gastronomía las fiestas populares y costumbres de las ciudades y pueblos por donde discurren. La villa se avista como un fogonazo blanco al fondo de la vega, «situada –según la pluma de Washington Irving – en la ladera de una elevada colina con las ruinas de una fortaleza árabe y una montaña de tres picos a su espalda». Todo un modelo de las agrestes villas fortificadas de época andalusí, una pintoresca estampa muy del gusto romántico. Archidona La villa se avista como un fogonazo blanco al fondo de la vega, «situada –según la pluma de Washington Irving – en la ladera de una elevada colina con las ruinas de una fortaleza árabe y una montaña de tres picos a su espalda». Todo un modelo de las agrestes villas fortificadas de época andalusí, una pintoresca estampa muy del gusto romántico.
Cerro y santuario de la Virgen de Gracia.Su estratégica posición se aprovecharía muy pronto, identificándose con la romana Arcis Domina, «Señora de la Altura», denominación arabizada como Archiduna tras pasar a los musulmanes en el 715. Poblada por sirios venidos para la conquista y por cristianos –mozárabes –, jugó un activo papel. Madina Archiduna o Rayya, capital de la cora de Rayya, la provincia malagueña, hasta el siglo XI, fue escogida por el príncipe omeya Abd al-Rahman, huido de Damasco, para proclamarse primer emir independiente de al-Andalus en el 756. Sirvió después, a fines del IX, de refugio favorito al rebelde Umar Ibn Hafsun, caudillo de un vasto territorio en la alta Andalucía. Entre los siglos XII y XV aumentó su protagonismo al convertirse en baluarte avanzado de la frontera nazarí, viéndose envuelta en incesantes contiendas. En 1322 presenció una cruenta batalla, desastrosa para los cristianos. Sometida a continuas algaradas, aún pudo resistir en 1434 y en 1456 las tentativas de asalto. Cayó por fin en julio de 1462, rendida por don Pero Téllez Girón, a cuya estirpe, luego investida con el ducado de Osuna, habría de pertenecer la villa hasta el siglo XIX. Según una leyenda recogida por Irving, durante el asedio la Virgen se apareció a los cristianos mostrándoles el camino para tomar la fortaleza. El gobernador andalusí, viéndose perdido, se arrojó al vacío en un gesto de arrogancia, dejando impresa en la roca de donde saltó la huella de su caballo. Durante décadas hasta su expulsión a principios del XVII, se mantendría una notable comunidad de mudéjares y moriscos en el arrabal que no cesó de crecer abajo de la sierra, mientras la villa alta acababa despoblada.
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